• Экологическое воспитание. Индейцы и славяне чувствовали и понимали природу. Соблюдая их законы, участники лагерей глубже проникаются необходимостью жить в мире с природой.
• Воспитание трудом. Здесь шьются костюмы, делается оружие, осваиваются разные ремесла: работа с глиной, бисероплетение, кожевенное и военное дело…
• Приобретение полезных навыков. Побывав в лагере, любой ребенок уже сможет сварить кашу, даже если раньше он понятия не имел, где растут макароны.
• Знакомство с историей и фольклором. Хотя в воспитательных целях жизнь и славян, и индейцев в лагерях романтизирована, с определенным кругом фактов детей все-таки знакомят. Например, как провести праздник Ивана Купала или День Белой лошади.
• Борьба с ярлыками и стереотипами. В школах многие дети имеют намертво сложившийся имидж: «двоечник», «отличник», «задира», «серая мышь». В лагере дети могут рассказывать о себе все, что считают нужным. Никто не станет уличать их во лжи. Пусть он создает легенду о себе, верит ей и живет в соответствии с ней. Многие приобрели друзей в этом общении, хотя прежде считались нелюдимыми.
• Воспитание мужества. Игра в славян и индейцев — не попытка распространять неоязычество. Индейцы и славяне — люди, живущие в гармонии с природой и готовые защищать эту гармонию с оружием в руках. Если ребенок участвует в защите своего дома от врагов (пусть даже инсценированной), это все равно останется с ним как личный опыт, а не забудется, подобно тексту из учебника.
• Понимание настоящего авторитета. Правила для детей и взрослых в лагере одинаковы. Нет отчеств, все обращаются друг к другу на ?ты? и по условному имени. Авторитет зарабатывается не статусом, а поведением.
• Умение получать радость от жизни. Читать детям лекции о вреде наркотиков бессмысленно. Ребенок думает не о вреде, а об удовольствии. В лагерях есть возможность испытать сильные эмоции, участвовать в интересных делах, причем с утра до вечера. После отбоя все просто валятся с ног. В таком ритме действительно можно почувствовать жизнь и научиться получать от нее удовольствие без допингов.

Центр игровых технологий появился почти 13 лет назад. Первый «индейский» лагерный сбор был организован при гимназии — 10. Идея оказалась уникальной и очень востребованной. Сегодня, чтобы получить удовольствие от полезного отдыха, в лагеря ЦИТ дети приезжают из Москвы и даже из Америки. А к апрелю все места в лагерях уже заканчиваются. На сегодняшний день, помимо индейцев, есть еще и славяне. Жители лучшего города от восьми лет и до совершеннолетия могут каждое лето превращаться в отважных краснокожих или древнерусских воинов.

Славяне, как правило, поселяются в Дивногорье — в конце июня — начале июля. А ин-дейцы — в конце июля — начале августа. И тех, и других — два потока по 10 дней. Для младшей группы (до 10 лет) поток длится 5-6 дней. Лагерь рассчитан на 120 старших и 80 малышей. Участники живут в палатках по 2-4 человека. Палатку с собой везти не нужно, а вот спальники или одеяла — обязательно. Еду в лагере и славяне, и индейцы готовят самостоятельно, на костре — из макарон, круп, консервов и овощей. В каждом племени от 10 до 16 человек. Всего племен 9. В каждом племени за индейцами присматривают вожди, за славянами — князь с княгиней. Ежедневно с 8:30 до 22:30 проводятся игры, ознакомление с теорией, поединки, представления, соревнования. Для тех, кому тяготы и лишения покажутся непосильными, всегда есть возможность уехать домой, не дожидаясь окончания потока.

Я ездил в лагерь один раз. По сравнению со славянами, у которых я был до этого три раза, индейцы не такие прикольные. Более суровые условия требуют более серьезной физической подготовки. Но войнушки там классные! Суть индейской войны в том, чтобы забрать главные амулеты враждебных племен. Эти амулеты крепятся на палку и располагаются в центре стоянки племени. Взять амулет можно, только если племя перебито. «Убитый» брать амулет не может. Племя, которое захватит амулеты всех своих врагов, побеждает. Военное время — ночное. К сожалению, всегда находятся люди, не соблюдающие правила. Как-то за ночь у нас было несколько битв, и наш амулет никому не удалось забрать. С утра, когда игровое время кончилось, приходят двое из племени следопытов — один «живой», другой «убитый» — с целью поискать вампумы (это ярлык, который вешают на шею, и он обозначает жизнь. Тот, с кого сорвали вампум, считается убитым). И тут один из них хватает наш амулет (без палки, хотя надо строго с палкой!) и пытается убежать. На его пути стоял тент, под которым мы спали, и он через него прыгнул. Прыгнуть-то прыгнул, а перепрыгнуть не получилось. Приземлился он аккуратно на девочку, которая там досыпала. От визга, который она подняла, сил у врага прибавилось, и он все-таки убежал с нашим амулетом?

Я была в лагеря четыре раза, и от всех сборов у меня остались самые наилучшие воспоминания. Здесь запоминается все: и война с захватчиками-печенегами, и подъем за артефактом на крутую гору, и праздник Ивана Купала, когда все прыгают через костер с венками на голове? Кстати, девочкам я бы посоветовала заранее научиться плести венки — делать это придется достаточно часто. Также могу посоветовать этот лагерь всем, кто хочет похудеть. И дело не в том, что плохо кормят — готовите-то вы сами, и все здесь зависит только от вас. Просто весь день расписан поминутно: то мы спускаемся купаться на речку, то бегаем по зеленым холмам, в общем не сидим на месте? Я познакомилась там с потрясающими ребятами, мы дружим до сих пор. Были, конечно, и ссоры. Вспоминается один случай. Мы с девчонками резали овощи для борща. И голодные мальчики таскали у нас нарезанную капусту. Мы с ними переругались, и во главе с княгиней решили проучить: не готовить ни обед, ни ужин, и вообще уйти ночевать к реке. Только мы расположились в живописном месте и собрались купаться, как началась жуткая гроза. Пришлось вернуться. Мальчишки к тому времени уже одумались и осознали свою ошибку, приняли нас с распростертыми объятиями, долго извинялись, и мы все снова помирились…

• пить спиртное;
• отказываться от участия в жизни лагеря (будь любезен воевать, прыгать через костер, собирать артефакты и изучать жизнь племен вместе со всеми);
• наносить оскорбление (физическое или моральное) другим участникам.

За перечисленные действия из лагеря выгоняют.

Записываются в лагерь с начала апреля по адресу: ул. Арсенальная, д. 3, каб. 112.
Телефон: 39-94-16.

Стоимость
Младшая группа — 1360 р.
Старшая группа

• для новичков — 1950 р.
• для тех, кто уже посещал лагеря ЦИТ, — 1750 р.